Qui sommes nous ? Vampires & Légendes

**Seytahn**

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Le Vampire Chamanique
Par Nigel Jackson ©, traduction & adaptation Tof

Il existe de multiples liens curieux entre la mythologie des vampires d’Europe de l’Est et les traditions ésotériques de la sorcellerie médiévale.

Tout d’abord le folklore roumain dit que les gens nés avec un morceau de placenta sur la tête ou « coiffés » deviendront des vampires ou des sorcières qui chevauchent leur balai la nuit (Strigoi). Naître coiffé est présage de détermination chamanique et de la capacité de servir d'intermédiaire entre ce monde et le monde des esprits. Cette particularité de naissance caractérise un grand nombre de sorcières- chamanes comme les Krenik de Croatie et de Slovénie, les Fruilians « Bon Marcheurs », les Magyars Taltos de Hongrie et tous ceux qui sont supposés quitter leur corps sous l’apparence d’une mouche, d’un crapaud, d’un insecte ou d’un chien pour errer la nuit. La coiffe de la sorcière et du vampire est le symbole du capuchon, masque, manteau ou linceul magique.

En Bulgarie, ceux qui meurent durant les Douze Nuits de Yule sont sensés devenir des vampires.

C'est la saison liminaire au milieu d’un cap, le retour à la période du Rêve primitif quand les sorcières, les loups et les esprits morts errent dehors. Les vampires roumains sont appelés Moroii ou les Varcolaci et sont identifiés aux esprits désincarnés de certaines personnes qui possèdent un teint anormalement pâle et la peau sèche.

Périodiquement, les Varcolac entrent dans une transe profonde semblable à la mort alors que leur âme vole vers le disque lunaire pour se nourrir de son sang. Les éclipses lunaires sont supposées se produire à cause des attaques de ces vampires. Le sang coule de la bouche des Varcolac sur le disque lunaire et cela fait briller la lune d’une lumière rougeâtre. Lorsqu’ils font ces voyages, les Varcoli voient la forme de leurs canines se modifier. Déranger le corps que le Varcolac a quitté est sensé être dangereux, voire même avoir des conséquences fatales selon la pensée de chamanisme classique.

Dans la tradition populaire Roumaine, ces voyages vampiriques sont liés à certaines mystérieuses mises en garde contre le fait de filer la nuit. Lorsqu’une femme file à minuit sous le clair de lune, le fil produit est chargé de qualités magiques et deviendrait une « route pour les esprits » le long de laquelle les Varcolaci pourraient voyager. Cela devient un chemin que l’esprit vampire peut suivre pour se rendre jusqu’au ciel et boire le sang de la lune et du soleil. Ce n’est que si le « fil de l’esprit » se rompt que les Varcolaci sont perturbés et ils volent alors vers d’autres régions célestes. L’utilisation d’un fil ou d’une corde comme route spirituelle fait partie des technologies sacrées courantes dans de nombreuses cultures.

Les Doms, une tribu gitane d’Inde, accroche un filet devant la porte pour se protéger des vampires. Le filet est un « piège à esprit » car le vampire doit « compter tous les nœuds » et il pénètre et se perd et dans le tissu de fils.

Lorsqu’une femme file à minuit sous la lune, on peut prendre cela pour une invocation à Aradia. Aradia, la triple déesse des sorcières dont le titre est Doamna Zinelor ou « Maîtresse de Féerie ». Filer est aussi associé à la déesse allemande du savoir Sorcier, Perchtl ou Berchtholda. La déesse chouette gaélique « Cailleach de la Lune Nocturne » est aussi vue comme filant un fil d’argent. Le long de ces fils de pouvoir, l’esprit du Varcolac vole dans les royaumes supérieurs en laissant son corps physique derrière lui dans un état cataleptique.

Tout comme lors des douze « Nuits Sacrées » du solstice d’hiver, on dit que les Varcolaci sortent les veilles de la Sainte Andrée (10 décembre et de la Saint Georges (22 avril), et on allume des feux sacrés dans toute l’Europe pour protéger les gens, leurs logements et leurs réserves contre leurs attaques. Pour les Tcherkesses, la nuit du 28 avril était la nuit des « Kara Kondjiolos » ou vampires.

L’esprit des vampires peut se manifester sous différentes formes, ce peut être sous celles d’oiseaux, d’animaux ou d’insectes. Ils peuvent aussi se manifester sous la forme d’une ombre qui bouge sans raison, comme une étincelle dans l'obscurité ou comme une flammèche rougeoyante sur une tombe. Cela ressemble à ce qu’on a mainte fois décrit comme la forme lumineuse de l’âme. Les Taltos hongrois apparaissent parfois sous forme de flammes et les sorciers lapons se combattent souvent les uns les autres sous la forme de boules de feu. On a dit que les vampires se réunissaient en coven dans les anciennes forêts et les cimetières avant de se rendre au sabbat des Varcolaci. Ils voyagent le long du « fils de l'esprit » jusqu’au monde des fantômes, où ils sont initiés aux mystères et au savoir magique des morts.

En Russie, à Nosvki par exemple, au début du 18ème siècle, un homme nommé Seymon Kallenichenko fut poursuivi et a avoué être vampire et être capable de reconnaître les femmes sorcières. Il a décrit son voyage chamanique vers le sabbat où se réunissaient également des sorcières. En Istrie et ailleurs, il est clair que le Vuklodlak, le vampire, est identifié aux sorcières mauvaises ou hostiles, on disait souvent que c’était des voisins qui menaçaient et attaquaient la fertilité du village. Dans l’Autre Monde, il y avait combats magiques rituels contre de telles créatures. Les Kreniki contre les Vukodlaki, les Benandantes contre les Malandanti, dans le but de gagner par ces combats une abondante récolte et la prospérité. Ce thème reflète aussi l’agression des vivants par l’esprit des morts. La tradition Roms décrit comment des loups blancs vivent dans les cimetières et attaquent implacablement les vampires qui y sont. Si ces loups n’étaient pas là, les vampires et les esprits des morts viendraient et partiraient à la conquête du monde des vivants.

Dans les pays serbes et Slaves, il existe une sorcière-chamane nommée Dhampir qui se spécialise dans la recherche et la chasse aux vampires. Le Dhampir est sensé être le fils d’une femme mise enceinte par un époux vampire. On le reconnaît car il a un corps gélatineux et visqueux. En général, les Dhampirs conduisent leurs rituels (qu’ils monnayent) en public. Après avoir examiné les quatre quartiers du ciel, le Dhampir entre dans un état extatique dont on peut sentir l'influence destructrice contre les brumes du monde des esprits. Il s’ensuit un combat où le vampire passe par différentes formes, mais finalement le Dhampir remporte la victoire et l’esprit malin est vaincu. Au cours des siècles derniers, on a pu noter l’utilisation d’un revolver lors de ces transes chamaniques. En 1959, on a pu voir un rituel Dhampir à Vrbrica dans la région de Kosovo-Metohija.

Dans ces quelques lignes, on voit que la mythologie du vampire tire son pouvoir macabre de divers archétypes : les sorcières hostiles qui boivent du sang, le fantôme agressif et le chaman sous forme d’ombre. Dans ce contexte, Nosferatu fut le « mort-vivant », celui qui était vivant et pouvait entrer dans une transe de mort temporaire.

Par cette transe de mort, l'esprit libéré se transporte sur un plan supérieur par la route jusqu’au cieux, aux royaumes supérieurs du Pilier du Ciel Coloana Ceriulu, pour se nourrir du sang de la lune.

Pour conclure, il faut se souvenir que l’âme des enfants des chamans Yakut est nourrie et instruite par une chaman démoniaque à un œil, un bras et une jambe. Cet être berce la nouvelle âme du chaman dans un berceau d’acier noir et la nourrit de sang coagulé.

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Un site qui résume bien les légendes sur la transformation du Vampire.

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La croyance populaire

Pour ce qui est des croyances populaires, on s'accordait à penser que les suicidés et les homosexuels
deviendraient des vampires à leur mort. Les premiers risquent de
devenir vampire car ils ont osé disposer de leur corps qui pourtant ne
leur appartient pas.
En effet, pour la religion chrétienne, le corps ne nous appartient pas,
il nous est prêté par Dieu, cd qui fait du suicide un acte d'offense
majeure avec cette horrible conséquence de revenir en tant que vampire
et d'errer sans fin. Pour les homosexuels, ils sont rejetés par
l'Eglise et sont
donc voués corps et âme à Satan. Ce sont des excommuniés et c'est donc
leur prix à payer pour leur pêcher. C'est croyance existe depuis très
lontemps car déjà en Grèce antique, les cadavres de suicidés avaient la
tête tranché et étaient brûlées pour que leurs âmes ne viennent
tourmenter les vivants.

Les personnes accusées de sorcellerie
pouvaient aussi craindre de revenir en tant que vampire. Encore un bon
prétexte pour les brûlés vifs. Il n'était vraiment pas conseillé d'être
sorcier au temps jadis ! :)

Pour les roumains, très croyants au sujet des vampires, un bébé pouvait naître strigoď
(le vampire local). Une femme ayant bu de l'eau impure mêlée à de la
salive démoniaque accouche d'un enfant vampire ou encore, une femme
enceinte qui est sortie, nue-tête, de nuit et qui a rencontré le Diable
qui lui a placé une coiffe rouge pareille à la sienne a des soucis à se
faire.
Toujours en Roumanie, les personnes risquant de devenir strigoď à leur
mort étaient les maudits, les excommuniés (encore eux les pauvres), les
géotiens (sorciers), les enfants morts non baptisés, les personnes
mortes subitemment, les pendus et les noyés. Ajoutons à cela, les
cadavres sur lequel un chat ou un chien était passé et les personnes
qui se sont faits voler leur ombre (!?) et la liste est complète. On se
demande presque si tout le monde ne risque pas de devenir strigoď
là-bas.

La morsure
C'est la règle fondamentale pour risquer de devenir un vampire. Beaucoup de films se contentent de cela. Citons par exemple Blade, il suffit d'être mordu et,
dans quelques jours, voire quelques heures, la transformation s'opérera. Mais ce
film n'est, bien sûr, pas le seul à agir comme cela. Vampires avec J. Wood
nous applique le même principe. Il rajoute une chose: la personne qui est entre
la vie et la mort peut voir dans ses délires ce que fait le vampire qui l'a
mordu. Elle est branchée avec lui comme par des pensées télépathiques. Pour
revenir sur Blade, la transformation en vampire peut ne pas réussir et la
personne se retrouve alors dans un état de vrai mort-vivant du style goule, pas
beau à voir. Ce sera le cas de l'ex-petit ami de l'héroďne. Un dernier
exemple avec Une nuit en enfer oů, lorsque l'on se fait tuer par un vampire, on
"renaît" après un certain laps de temps en tant que vampire. Mais
dans le film, il y a des grosses invraisemblances car la période
"d'incubation" est différente entre divers personnages clés du film.

A gauche, ces demoiselles portent la marque classique d'une morsure au cou infligée par Dracula dans Du sang pour Dracula.
A droite, Daniel BALDWIN (dans Vampires) se fait mordre le bras par une vampire. Mais il tiendra tout le long du film sans se transformer !!

Mais la règle établie par Bram STOCKER stipule une autre
obligation.

Boire le sang du vampireAinsi, vous pouvez le voir dans Dracula de
FF COPOLLA oů le vampire s'entaille volontairement la poitrine pour que Mina le
rejoigne dans l'obscurité de son monde. C'est aussi flagrant dans Entretien
avec un vampire
oů Lestat vide presque entièrement de son sang
Louis et oů celui-ci, au bord de la mort, se décide à boire le sang de
Lestat
dégoulinant de son bras entaillé. C'est tout à fait normal que ces deux
films aient adopté cette règle car cela permet de comprendre que les
héros ont fait le choix de devenir vampire et qu'ainsi ils en subissent
les
conséquences. Louis pouvait refuser mais il a accepté Bien sûr, plus
tard
dans le film, il le regrettera.

Mina renonçant à sa vie charnelle. Dracula, son
bien-aimé, s'entaille alors la poitrine pour qu'elle puisse boire son
sang après lui en avoir également pris.

cette seconde règle n'est pas souvent respectée. Cela dépend du rôle des vampires dans l'histoire. S'il n'a qu'un rôle d'ennemi
impitoyable et sanguinaire, si on ne s'intéresse pas à sa vie, la 2ème règle
est alors souvent oubliée. En réalité, on considère généralement que Bram STOCKER a
instauré les vraies règles originales. Mais pour comme règle, on se sent
l'envie de les transgresser et tant que cela ne nuit pas à l'histoire, ce sera
toujours pardonnable.

	Lestat vide Louis de presque tout son sang. A bord de l'agonie, il lui laisse le choix de mourir ou de vivre en tant que vampire. Mais pour cela, il doit boire de son sang. Louis choisit de vivre enfin, il doit d'abord passer par un moment douloureux: la mort de son corps pour ensuite renaître en tant que vampire !

Naître vampireLe livre Ames perdues donne
une autre façon de devenir vampire. Il faut qu'un vampire mette enceinte une
femme humaine. L'enfant en naissant tuera sa mère car il l'aura en quelque
sorte mangé de l'intérieur: hum, sympa non ? Blade
parle aussi de ce principe de naître vampire puisque certains vampires
sont des sang pur et d'autres sont devenus vampires comme Deacon Frost
du film.

Le virusC'est aussi un moyen de transformer les habitants
d'une ville en suceurs de sang. C'est un peu ce qui est censé être
arrivé pour notre seul survivant du livre Je suis une légende.
Le film Le régne des ténèbres
illustre le même fléau. C est en croyant avoir trouvé un remède contre
le SIDA qu'il découvre qu'il a fabriqué un virus transformant les gens
en vampires. Dans Les fils des ténèbres,
l'héroďne découvre également que c'est une sorte de virus qui rend son
fils adoptif malade et ayant besoin de sang pour survivre. On se
rapporche ici de cette maladie rare qu'est la porphyrie.

La malédiction ou la possessionDracula
de
FF COPOLLA est encore un bon exemple. Ayant perdu sa bien-aimée alors
qu'il était à la guerre, Dracula se met à renier Dieu qui le punit en
le faisant devenir un vampire. Les vampires de la série Buffy contre les vampires sont cencés être des démons qui prennent possession de corps d'humains morts.

	Le comte Dracula se retournant contre Dieu ! Il plante son épée dans la croix sacrée qui se met à saigner. Dracula recueille du sang dans le calice et boit en disant: "le sang est la vie !"

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